A história por detrás do espetáculo
Pagode Thầy, Từ Đạo Hạnh e as raízes do teatro de marionetas de água
A Quintessência de Tonkin não é um espetáculo inventado — nasce de um lugar real e de uma tradição real. Esta é a história em que se inspira e a razão pela qual o cenário importa.
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A maioria dos grandes espetáculos turísticos poderia ser encenada em qualquer lado; este não. Situa-se aos pés da Montanha Thầy, junto ao Pagode Thầy (Chùa Thầy), um dos pagodes budistas mais antigos do Vietname, e retira os seus temas diretamente desse lugar — a vida espiritual do pagode, as lendas que lhe estão associadas e o campo agrícola que o rodeia. O cenário não é um pano de fundo escolhido pela estética; é a matéria-prima.
O monge no centro
O Pagode Thầy está associado a Từ Đạo Hạnh, um monge dos séculos XI–XII cuja história se entrelaça com a tradição budista e popular vietnamita. É recordado no pagode e, na tradição popular, está também ligado ao teatro de marionetas de água — a arte de marionetas representadas sobre uma superfície de água que se desenvolveu nas aldeias do Delta do Rio Vermelho. Essa ligação é o que confere a um espetáculo construído sobre um palco aquático, neste local, uma lógica que um espetáculo genérico não teria.
O teatro de marionetas de água, em breve
O teatro de marionetas de água (múa rối nước) é uma arte popular do norte do Vietname com séculos de história, em que os marionetistas permanecem com água pela cintura atrás de um biombo e manipulam as figuras sobre a água com varas e cordas submersas. Nasceu dos arrozais inundados do delta como entretenimento aldeão e continua a ser uma das tradições mais distintivas da região. A Quintessência de Tonkin amplia essa forma intimista de aldeia até a transformar num espetáculo ao ar livre de grande escala, sem nunca abandonar as suas raízes.
O campo que retrata
Para além da história espiritual do pagode, o espetáculo é sobretudo sobre o ritmo do Vietname rural do norte — o Bắc Bộ, ou Tonkin, do título: plantação de arroz, mercados de aldeia, namoro, festivais. Interpretar grande parte disto com agricultores locais em vez de uma companhia profissional é uma escolha deliberada, e é isso que impede as cenas do quotidiano de caírem no cliché de postal ilustrado. Está a ver um lugar a representar-se a si próprio.
Porque é que a história ajuda a apreciar melhor
Não precisa de nada disto para se deixar levar pelo espetáculo — funciona como puro deleite visual —, mas um pouco de contexto aguça-o. Saber que a pagode que emerge do lago ecoa o templo real atrás de si, que a forma das marionetas de água nasceu nos arrozais como os que vê em palco, e que muitos dos artistas são aldeões locais transforma uns bonitos sessenta minutos em algo com raízes. É a diferença entre ver um espetáculo e ver um lugar a contar-se a si próprio.
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